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研途领航 | 国奖先锋10 马东旭:不忘初心,砥砺前行

作者: 来源: 发布时间:2021-04-05本文已被浏览

马东旭,温州大学人文学院中国古代文学专业2018级研究生,导师为孙蓉蓉老师。研究生期间,主要对汉魏六朝文学及文学批评进行学习研究,并发表学术论文五篇,获校级科研奖项一项,获研究生创新基金项目一项。

研途感悟

“科研”二字,每用之于文学研究,心甚惶惑。一惑文学其果为科学之属类乎?二惑文学之旨归果如科学之实用乎?如此困惑,自本科首次申请科研项目,撰写所谓“项目应用价值”便萦绕心间。其时项目主题为黄景仁诗,“自嫌诗少幽燕气,便向冰天跃马行”有何价值?“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”有何价值?价值自然有,然彼为文学美学意义上的价值,确非所谓“应用价值”。久惑不解,只好请教钱师锡声,钱师莞尔不言,似有深意,心下愈惑。于是翻检前贤说法,众说纷纭,然不中其的,心愈慊然。

自负笈温大,幸从蓉蓉师学习汉魏六朝文学批评,眼见中国文论满目琳琅,如渴似饥之余,旧惑亦常复现于前。诸如“司马迁与班固对屈原之评价判然两异,如何评判近乎’科学’”,“汉学宋学之争有何实际的应用价值”一类的问题常令我感到困惑,甚至一种轻如浮萍的漂浮。漂浮既久,行文读书便时常苦闷,常感所学所为大抵无用,如此光景几历研一全年。

苦闷虚无,于青年最是牵累,所幸研二开始,于诸位师友求教愈多,旧惑渐寝。其中最为感佩的正是蓉蓉师。大概是研二撰写开题报告时,向蓉蓉师请教“应用价值”的问题,并陈旧惑。蓉蓉师自始至终叮咛我审慎思考选题的学术意义和可行性,对“应用”二字则并未明言,然蓉蓉师重学术意义不为单纯一个“用”字所困的态度予我许多启发。或许,为学术而学术,为读书而读书,不论应用,不论唯一标准,亦是一种文学活法?随着蓉蓉师言传身教,我亦于此问题有了新的想法。蓉蓉师身上,有着极致的从容和善,与极致的谨严厚重,看似水火不容,然确确然浑然为一。蓉蓉师会在讲授古典文论时,一时忘情,手之舞之足之蹈之;蓉蓉师会在每次与学生在家谈话前,提前准备好糕点、水果让学生离去时带走;蓉蓉师会因为中午下课迟了,生怕学生们赶不上食堂,而请大家去炸鸡店大快朵颐······然蓉蓉师也时常表现出严苛的一面。于学生论文,哪怕一字一句甚至标点符号,蓉蓉师亦不肯草草放过,有所不当处,红笔圈出;有所更改处,紫笔径改。甚至一些为时俗所轻,视为形式的文件表格,蓉蓉师亦时时叮咛学生须“实事求是”,甚至主动为学生校正格式字句。仔细想来,蓉蓉师的从容和善与谨严厚重实不枘凿,蓉蓉师的和善,是对学术、从教的生活;蓉蓉师的谨严,是对理想的学术本身。学术既已成其艺术化的生命本身,何必曰“用”?醉翁云:“人生一世浪自苦,盛衰桃杏开落间。”生命本身复有何“用”?当人文学科时刻言“用”,甚至以“用”自苦,是否便背离了学术甚至生命的艺术性追求本身?

同侪赵君,硕士三载,闭牖读书,鲜问世事。所披览者,纵横经纬,难以尽数,却始终未尝收获什么奖励。喝酒时尝问他志向,他微笑道:“除了做学问,我好像也再做不了什么。”这份坦率令我汗颜。做学问,是学人之本能,本是不可不为,本是义所当为。

而今,我似渐渐理解钱师当初的“莞尔一笑”,“应用”、“科学”这许多观念本无法移植于文学研究甚至大多数人文学科的研究,只是个中心曲,尚待我自己去感知体悟,故不明言,只是莞尔。关于文学、文学研究,正不妨坦承其“无用”,以获得艺术化的生命存在与更为纯粹的治学方式。毕竟,治文学恰如不谙世事的小女孩手捧蒲公英轻呵了一口气,笑声飘散在人间,要多烂漫,有多浪漫。

主要科研成果

  1. 《建安士风考索:从浮华到务实——以孔融、陈琳为例》发表于《贵州师范学院学报》2020年第7期;

  2. 《<二十四诗品>批评意象的共同品格》发表于《湖北职业技术学院学报》2020年第1期;

  3. 《曹丕<典论·论文>写作目的的双重语境解读》发表于《文化学刊》2019年第8期;

  4. 《陈琳士人身份考辨》拟发表于《开封文化艺术职业学院学报》2021年1月刊;

  5. 《<二十四诗品>新世纪研究述评》拟发表于《名作欣赏》2021年第2-3期。

获奖情况

  1. 2020年9月,获研究生国家奖学金;

  2. 2020年12月,获温州大学2021届省级优秀毕业生;

  3. 2020年10月,获温州大学2020年研究生一等综合奖学金;

  4. 2019年11月,获温州大学2019年研究生一等学业奖学金;

  5. 2018年10月,获温州大学2018年研究生新生一等学业奖学金;

  6. 2020年9月,获温州大学2019-2020学年研究生人文社科类“十佳学术论文”;

  7. 2019年12月,获温州大学创新基金校拨经费项目;

  8. 2019年5月,温州大学2018-2019学年校优秀学生干部。

给学弟学妹们的话

能“寄语”后来者,非有相当学力、经验者不能为。我诚非此类,只好学周济的口吻说一句自己的想法:学,非寄托不入,专寄托不出。至于为学之“寄托”者何,且待诸位各自寻找了。